وقاشان : معرّب كاشان ، بلدة قرب قمّ ، على ثلاثين فرسخا من أصبهان « 1 » . [ الترجمة : ] ثمّ إنّه قد روى عن إبراهيم - هذا - أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي « 2 » ، واستشعر منه الوحيد رحمه اللّه « 3 » وثاقته ، لما قرّره في الفائدة الثالثة « 4 » ، وذكرنا ما عندنا في ذلك عند التعرّض له « 5 » . وروى في خاتمة

--> ( 1 ) انظر توضيح المشتبه 7 / 26 - 27 ضبط القاساني بالسين المهملة فقال : وهي على ثلاثين فرسخا من أصبهان وأهلها رفضة مجاورون بقمّ ، والناس يقولونها بشين معجمة ، ثمّ ذكر أنّ قاسان أيضا بلد كبير بتركستان خلف سيحون خربت باستيلاء الترك . فلم يفرّق بينهما ، ولكن في معجم البلدان 4 / 295 ذكر أوّلا قاسان بالسين المهملة من بلاد الترك ، ثمّ ذكر في الصفحة : 296 : قاشان - بالشين المعجمة - وقال : مدينة قرب أصبهان تذكر مع قمّ ومنها تجلب الغضائر القاشاني ، والعامّة تقول القاشيّ ، وأهلها كلّهم شيعة إماميّة . ( 2 ) تجد الرواية في التهذيب باب زيادات الحجّ 5 / 425 حديث 1476 بسنده : . . عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن إبراهيم بن شيبة قال : كتبت إلى أبي جعفر عليه السلام . . وأشار إلى هذه الرواية في جامع الرواة 1 / 22 وفي التهذيب أيضا 3 / 276 باب فضل المساجد والصلاة فيها : حديث 807 بسنده : . . عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن إبراهيم بن شيبة قال : كتبت إلى أبي جعفر عليه السلام . . والكافي 4 / 524 باب إتمام الصلاة في الحرمين حديث 1 بسنده : . . عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن إبراهيم بن شيبة ، قال : كتبت إلى أبي جعفر عليه السلام . . وفي الاستبصار 2 / 330 حديث 1172 باب إتمام الصلاة في الحرمين بسنده : . . عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن إبراهيم بن شيبة قال : كتبت إلى أبي جعفر عليه السلام . . ( 3 ) في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال : 22 . ( 4 ) الفوائد الخمسة الرجاليّة المطبوعة أوّل كتاب منهج المقال : 11 من الطبعة الحجريّة وطبعت أيضا آخر رجال الخاقاني : 48 . ( 5 ) تعليقة الوحيد البهبهاني المطبوعة على هامش منهج المقال : 40 ترجمة أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي .